Yazılar:
  • Edebifikir Kitap Pusulası: İstanbul
  • Üç İstanbul Tek Devrim
  • Yalnızlığın Mabedi
  • Geçmiş Zaman Sancısı
  • Küçüklüğümün Sayrılarevinde Yangın
  • Peri Masalı Felakete Dönüşürse
EdebiFikir logo
eylem bir kız ismi değildir!
  • Anasayfa
  • Racon
  • Sen de Yaz
  • Derin Yapılanma
  • İletişim
  • Kategoriler
    • Buz Gibi Ofsayt!
    • Deneme
    • Dergi
    • Edebifikir Haber Ajansı
    • Fikir
    • Günlük
    • Haber
    • Hatıra Saklama Ofisi
    • Haykırış
    • Hikâye
    • Hikmet
    • Karikatür
    • Mektup
    • Mısra Güzeli
    • Kitap
    • Nümayiş
    • Poetika
    • Portre
    • Söyleşi
    • Şiir
    • Sinema
    • Sorgulama
    • Video
  • Dosyalar
    • Cemil Meriç
    • İsmet Özel
    • Kitap Pusulası
    • Sezai Karakoç
    • Vasiyetim
    • Darbe Gecesi Ne Yaptınız?
    • Sözlük
    • 2119
    • 2050
    • Devrim
    • Yenilgi
  • Anasayfa
  • Racon
  • Sen de Yaz
  • Derin Yapılanma
  • İletişim
  • Kategoriler
    • Buz Gibi Ofsayt!
    • Deneme
    • Dergi
    • Edebifikir Haber Ajansı
    • Fikir
    • Günlük
    • Haber
    • Hatıra Saklama Ofisi
    • Haykırış
    • Hikâye
    • Hikmet
    • Karikatür
    • Mektup
    • Mısra Güzeli
    • Kitap
    • Nümayiş
    • Poetika
    • Portre
    • Söyleşi
    • Şiir
    • Sinema
    • Sorgulama
    • Video
  • Dosyalar
    • Cemil Meriç
    • İsmet Özel
    • Kitap Pusulası
    • Sezai Karakoç
    • Vasiyetim
    • Darbe Gecesi Ne Yaptınız?
    • Sözlük
    • 2119
    • 2050
    • Devrim
    • Yenilgi

Bırakın Dünyayı Rahat Dönsün

Kürşat Salih Yaman  |  18/10/2014  |  Kategori : Fikir   |  Okunma:3.421

1

Kürşad Salih Yaman, dünyayı değiştirmek isteyenlerin, neden işe kendilerini değiştirmekten başlamadıklarını sorguluyor…

***

Karl Marx’ın meşhur bir sözü var. Der ki; “Filozoflar şimdiye kadar dünyayı çeşitli biçimlerde açıklamakla (yorumlamakla) yetindiler, oysa önemli olan onu değiştirmektir.”

Marx, filozoflar tarafından yorumlanmakla yetinilmiş bir dünyaya eleştiri sadedinde, insanlığa yeni bir hedef gösteriyor; dünyayı değiştirmek… Bu söz, söylemden eyleme geçmeyi, pasifken aktif olmayı salık verir nitelikte. Bir yönüyle denmek isteniyor ki; “Filozoflar sadece laf üretiyor; artık icraata geçmek lazım. Alın size icraat; ne yapın ne edin şu dünyayı değiştirin!”

Oysa ne filozoflar tarafından yorumlanmış bir dünya ne de –tabii ekseninden uzaklaştırılma pahasına– değiştirilmiş bir dünya, idealize edilmeyi hak etmektedir. Niye mi?

İlkinden başlayalım… Ama evvela yorumlanmış dünya ne demek, biraz açalım. Yorumlanmış dünya; bilgelik peşinde koşan, bunun için düşünmeye özel olarak vakit ayıran zevatın –ki biz onları genellikle filozof olarak nitelendiriyoruz–, akla gelebilecek her türlü meselede fikir beyan etmek suretiyle bir dünya görüşü ortaya koymalarıdır.

Bunlar kâh mebde-mead gibi ontolojik bir mevzuda görüş öne sürerler, kâh bilginin kurucu ögeleri gibi epistemolojik bir meseleyi kendi zaviyelerinden izaha kalkışırlar, kâh iyiyi-güzeli, doğruyu-yanlışı tarif ederler. Tüm bunları yaparlar yapmasına; lakin hiç birinin sözü diğeriyle örtüşmez. Aralarındaki tutarsızlıklar, deyiş yerindeyse buradan güneşe yol olur. Birinin ak dediğine, diğeri kara, bir başkası sarı, öbürü kırmızı der.

Mesela, “Varlığın ana maddesi nedir?” sorusuna cevap arayacak olsanız her kafadan bir ses duyarsınız. Thales der ki; sudur. Anaksimenes der ki; havadır. Herakleitos der ki; ateştir. Pythagoras der ki; sayılardır…

“Bilginin kaynağı nedir?” diyecek olsanız yine birbirinden farklı görüşlere rastlarsınız. Kimi duyu organlarıdır der, kimi akıldır der, kimi deney ve tecrübedir der, kimi fayda sağlayan şeydir der, kimi sezgidir der… Velhâsıl her meselede böyle birbirinden farklı onlarca görüşle karşılaşırsınız.

Filozoflara ait sözlerin bu kadar tutarsız olması gayet tabiî bir durum aslında. Nihayetinde onlar da insan; hiçbirinin akıl düzeyi, anlama ve algılama kapasitesi, buna paralel olarak bilgi ve tecrübesi aynı seviyede değil. O yüzden kâinat sathında cereyan eden olay ve olguları yorumlarken ister-istemez farklı okumalar yapabilirler.

Ne var ki bu durum, insanlığın kafasını karıştırmaktan başka bir işe yaramıyor. Bunun ana sebebi, onların düşünce faaliyeti içerisinde bulunuyor olmaları değil; bilakis zihinsel planda aklı kontrol altında tutacak, ona yol gösterecek doğru bir referans kaynağına sahip olmamalarıdır. Durum böyle olunca işin varacağı nihai nokta elbette ki düşünsel kaostan başkası olmuyor.

Gelelim dünyayı değiştirme meselesine… Öncelikle itiraf edeyim; makro âlemden mikro âleme kadar her şey belli bir düzen içerisinde yaratılmış ve her birinin görevi tayin edilmişken, dünyayı değiştirme gibi yıkıcı bir faaliyete neden kalkışılır anlamış değilim.

Evet, dünyayı değiştirme fikri yıkıcıdır. Çünkü varlık âleminde bulunan her şey, olması gerektiği yerdedir ve yapması gerektiği şeyi yapmaktadır/yapmak zorundadır. Buna bizim gibi mükellef varlıklar da dâhildir. Bir tek farkla; o da diğer varlıkların görev ve hareket alanları içgüdüsel olarak adeta genlerine kodlanmışken mükellef varlıklara kutsal kitap ve peygamberler vasıtasıyla bildirilmiştir. Kişi, buna uygun bir yaşayış ortaya konduğu takdirde hem kendisinin hem de çevresinin fıtratını korumuş olur. İşte o zaman ne varlığın ahengi bozulur ne de tabiatın dengesi sarsılır.

Bu cümleden olarak diyebiliriz ki; dünyanın ıslahı (düzelmesi) da ifsadı (bozulması) da bir yönüyle insana bağlıdır. Fakat üzücüdür ki o, daha çok ifsadı tetikleyen tavırlar sergilemeyi tercih etmiştir. Böylelikle, vahiy ile tayin ve tahdit edilmiş olan hareket alanının –diğer bir ifadeyle kırmızı çizgilerinin– dışına çıkmak suretiyle dünyayı adeta hallaç pamuğuna çevirmiştir. Bu bozgunun bir adı da “değişim”dir.

Bugün ekolojik dengenin bozulmasından söz ediyorsak bu, insanlığın dünyayı değiştirme sevdasının bir sonucudur. Küresel ısınmadan, hava kirliliğinden, toplumsal kaostan, ekinin ve neslin bozulmasından yakınıyor ve makul bir sebep arıyorsak, aynaya bakmamız yeterli olacaktır.

O halde neden hâlâ ısrarla, dünyayı değiştirmeyi hedef edinenlerin peşine takılıp genel fıtrata  müdahil oluyoruz? Allah (c.c.) “Yeryüzünde bozgunculuk yapıp dirlik düzenlik vermeyen aşırı gidenlerin emrine uymayın” (Şuara, 26/151) buyuruyor. Yoksa uyuyor muyuz?

Kürşad Salih Yaman

Tweet

1 Yorum

  1. nergis 19.10.2014 02:09:31

    “Onlara yeryüzünde bozgunculuk yapmayın denildiğinde ‘Hayır biz sadece ıslah edicileriz.’ derler”

    Cevapla

Bir cevap yazın Cancel reply

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Önceki Yazı

Su Birikintisi

Sonraki Yazı

Maysa ve Bulut

İlgili Yazılar

  • Böyle Gelmiş Böyle Gider Arkadaş!

    Muhammed Furkan Kâhya
    Kendisinde bir şeyleri...
  • Felsefenin İlk Tanımları

    EdebiFikir
    Felsefenin ne olduğu ve neyle...
  • Yunus Emre Hakkında Doğru Bilinen Yanlışlar

    Feyyaz Kandemir
    Yunus Emre ve İlim # Yunus Emre...
  • 3

    Bize Giden Yol

    Ali Sözer
    Konuya iki misal ile başlayalım....
Facebook
Twitter
YouTube
Instagram

Edebifikir Radyo

Son Yorumlar

  • Edebifikir Kitap Pusulası: İstanbul için Künhüne vâkıf birisi
  • Geçmiş Zaman Sancısı için İhsanbul
  • Yahyâ’ya Mektup – 4 için körlük
  • Midye Karanlığı için Bilmesendeolur
  • Mutlu Olma Sakın için bu havaya bir attar dükkanı
  • Midye Karanlığı için EdebiFikir
  • Midye Karanlığı için sümeyye
  • Midye Karanlığı için Dilşad
  • Kitap Ödüllü Absürt Test için Galip
  • Edebifikir Anketi: Yunus Emre Özsaray için Abdullah Yalın

Çok Okunanlar

  • Ayrılık Sevdaya Dahil
  • Türkçe Sözlükleri
  • Doğruluk ve Gerçeklik
  • Poetika Kelimesinin Tanımı ve Mahiyeti
  • Niçin Sevdiniz?
  • Suyum Unum Buğdayım
  • Ölüm Risalesi
  • “İyi de çocuk pencereden de düşebilir!”
  • Herkese Selam Sana Hasret
  • Genç Werther’in Acıları

Yazarlar

  1. Abdullah Karaca
  2. Adem Suvağcı
  3. Bahadır Dadak
  4. Bilal Can
  5. Celal Kuru
  6. Cüneyt Dal
  7. Davut Bayraklı
  8. Feyyaz Kandemir
  9. İbrahim Halil Aslan
  10. Mehmet Erikli
  11. Mehmet Raşit Küçükkürtül
  12. Mücahit Emin Türk
  13. Muhammed Furkan Kâhya
  14. Muhammet Emin Oyar
  15. Ömer Ertürk
  16. Ömer Can Coşkun
  17. Sizden Gelenler
  18. Süleyman Mete
  19. Sulhi Ceylan

Son Eklenenler

  • Edebifikir Kitap Pusulası: İstanbul

    Muhammed Furkan Kâhya
    16.04.2021

  • Üç İstanbul Tek Devrim

    EdebiFikir
    15.04.2021

  • Yalnızlığın Mabedi

    Sulhi Ceylan
    14.04.2021

  • Geçmiş Zaman Sancısı

    Sizden Gelenler
    09.04.2021

  • Küçüklüğümün Sayrılarevinde Yangın

    Sizden Gelenler
    08.04.2021

Çok Okunanlar

  • Ayrılık Sevdaya Dahil
  • Türkçe Sözlükleri
  • Doğruluk ve Gerçeklik
  • Poetika Kelimesinin Tanımı ve Mahiyeti
  • Racon
  • Sen de Yaz
  • Niçin Sevdiniz?
  • Derin Yapılanma
  • Suyum Unum Buğdayım
  • Ölüm Risalesi

Kategoriler

  • 2050
  • 2119
  • Buz Gibi Ofsayt!
  • Cemil Meriç
  • Darbe Gecesi Ne Yaptınız?
  • Deneme
  • Dergi
  • Devrim
  • Dosyalar
  • Edebifikir Haber Ajansı
  • Fikir
  • Genel
  • Günlük
  • Haber
  • Hatıra Saklama Ofisi
  • Haykırış
  • Hikâye
  • Hikmet
  • İsmet Özel
  • Karikatür
  • Kitap
  • Kitap Pusulası
  • Mektup
  • Mısra Güzeli
  • Nümayiş
  • Orada Neler Oluyor?
  • Poetika
  • Portre
  • Sezai Karakoç
  • Şiir
  • Sinema
  • Sorgulama
  • Söyleşi
  • Sözlük
  • Vasiyetim
  • Video
  • Yenilgi

Sayfalar

  • Ana Sayfa
  • Derin Yapılanma
  • Dosyalar
  • İletişim
  • Racon
  • Sen de Yaz

Seçmeler

  • 3

    Amerikan Damak Zevki

    By İbrahim Halil Aslan
    Kütüphanede dolanırken çoğunlukla...
  • Anasayfa
  • İletişim
Copyright 2017 - Tüm hakları Edebifikir.com'a aittir...