Yapı Kredi Yayınları’ndan çıkan Cogito Dergisi’nin Dostluk dosyasında, hem filolojik hem tarihsel ve sosyolojik dostluk incelemelerine, felsefe ve dostluk arasındaki ilişkiyi olduğu kadar filozoflar arası dostluk ilişkilerini de okuyan makaleler eşlik ediyor. Dostluk nedir? Felsefe nedir? Felsefenin ne olduğu sorusunun sadece dostlar arasında ve o da “sır verirmişçesine ya da güvenle veya düşmana karşı bir meydan okumaymış gibi sorabilmek” gerektiğini bildirerek başlar Deleuze ve Guattari, Felsefe Nedir? adlı kapsamlı sorgulamaya.

Bu sayıda yer alan “Dostluk”   başlıklı makalesinde Agamben de, adını vermeden (ve nedense bu kitabı birlikte yazdığı dostu Guattari’yi silerek) Deleuze’e atıfta bulunuyor ve Aristoteles’te dostluk kavramının ontolojik temelinin peşine düşüyor. Aristoteles’e atfedilen “Dostlarım, dost diye bir şey yoktur”un esasen bir çeviri hatası olduğunu, doğrusunun “Çok dostu olanın, hiç dostu yoktur” olduğunu ısrarla vurgularken, Jacques   Derrida’nın Dostluğun Siyaseti’nde bu filolojik hatadan haberdar olmasına rağmen, dostluğu bir yandan olumlarken bir yandan da şüpheyle  hükümsüz kılabilmek için onu görmezden gelişini eleştiriyor.

Simon Morgan Wortham’ın “Dostluğun Yasası” başlıklı makalesi, Agamben’in bu makalesini merkeze oturtarak Derrida ve Agamben gibi iki çağdaş filozof arasındaki ilişkiyi dostluk yaklaşımları bağlamında ele alıyor. Cogito’da dostluğun düşünceleriyle ilişkisi bağlamında, Michel Foucault, Gilles Deleuze ve Maurice Blanchot. Stivale gibi diğer filozoflara da yer veriliyor.

17 Eylül 2011’de Adbusters sitesinin çağrısıyla Wall Street’in göbeğindeki Zuccotti Parkın işgaliyle başlayan sivil hareketin ABD’nin diğer şehirlerine ve Avrupa’ya yayılışını, polisin müdahalesini, felsefeci ve düşünürlerin harekete desteği de bu sayının Rüzgâr Gülü’nde aktarılıyor.

Judith Butler’ın kamuda “görünme”, tezahür etme hakkını düzenleyen toplumsal ve yasal kısıtlamaları ele aldığı üç derslik bir serinin ikinci konuşması olan “Müttefik Bedenler ve Sokağın Siyaseti” başlıklı konuşmasının çevirisini de Yeni Perspektifler bölümünde yer alıyor. Ayrıca bu sayıda Madde ve Mana’nın yazarı Saffet Murat Tura’yla ve Ortak Zenginlik’in yazarı Antonio Negri’yle yapılan iki söyleşi bulunuyor.

Cogito’dan

Rüzgâr Gülü
İleri Seviye İşgalcilik Eğitimi - Londra’da İşgal - Wall Street İşgali ve Şimdi Zamanının Şiiri - Wall Street İşgali’nde Sarı Irk Kanadı - Wall Street İşgalcilerine Uygulanan Şiddetin Ardındaki Şok Edici Gerçek - Marx Reloaded

Yeni Perspektifler

Judith Butler – Müttefik Bedenler ve Sokağın Siyaseti
Süreyya Su - Estetiğin Yapıbozumu ve Avangard Sanat
Mary Lynne Ellis - Sürekli/Süreksiz Kimlikler ve Ötekinin Zamanı
Ümit Kurt - “Geçmiş Ölmedi, Henüz Geçmedi Bile”: Hatırla Sevgili ve Türkiye’nin Ortak Belleği
Detlev Claussen – Özdeşsizlik

Söyleşi

Doğan Şahin – Saffet Murat Tura – Saffet Murat Tura’yla Madde ve Mana Üzerine Bir Söyleşi

Dosya: Dostluk

Savaş Kılıç - Arkadaş Kimdir? Dost Kime Denir?
Özge Ejder - Dostane Bir Felsefenin Olanağına Dair
Giorgio Agamben - Dostluk
Simon Morgan Wortham - Dostluğun Yasası: Agamben ve Derrida
Hakan Poyraz - Bir Değer Olarak Arkadaşlık
Gündüz Vassaf - “Sen Ne Biçim Arkadaşsın?”
Gülnur Elçik - Kardaş Arkadaşa Karşı
Paul J.M. van Tongeren - Nietzsche’de Siyaset, Dostluk ve Yalnızlık - (Derrida’nın Dostluğun Siyaseti’ndeki Nietzsche Okumasına Karşılık)
Yücel Kayıran - Arkadaşlık Fenomeni
Berfu Şeker - Tehditkâr Yakınlıklar: Bir Yaşam Biçimi Olarak Queer Arkadaşlık

Steve Garlick – Dostluğun Güzelliği Foucault, Erillik ve Sanat Yapıtı
Charles J. Stivale - Dostluğun Kıvrımları - Derrida-Deleuze-Foucault

Odak: Kahvehane Kültürü
Demir Özlü - Kahveler
Derya Gürses Tarbuck - Kahvehanelerin Avrupa Düşünce Tarihindeki Yeri Üzerine
İlyaz Bingül - Kahvenin Anlamı

Kitap
Filippo Del Lucchese ve Jason E. Smith - Antonio Negri - Ortak Zenginlik

Edebifikir